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日志

 
 

【转载】关于念古兰经拿报酬的问题  

2014-09-26 07:34:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 诵读《古兰经》是一种责任和善功,不能用《古兰经》来换取任何工价和报酬。因为《古兰经》经中说:“集合它和诵读它,确实是我的责任。当我诵读它的时候,你当静听我的诵读。然后解释它,也是我的责任。”[①]“以真主的盟约和自己的盟誓换取些微代价的人,在后世不获恩典,复活日,真主不和他们说话,不睬他们,不涤清他们的罪恶,他们将受痛苦的刑罚。”[②]“你不为传授《古兰经》而向他们要求任何报酬。《古兰经》只是对世人的教诲。”[③]“你说:‘我不为传达使命而向你们索取任何报酬,我不是造谣的’。”[④]“我的宗族啊!我不为传达使命而向你们索取钱财,我的报酬只归真主负担。”[⑤]“你说:‘我不为这部经典而向你们索取报酬,这部经典是全世界的教训。’”[⑥] 在第26章(众诗人)中,连续下降了五次“我不为传达使命而向你们索取任何报酬;我的报酬,只由全世界的主负担。”[⑦]

       因此,雇人念经或请人念了经以后,招待吃饭、施舍钱财,对念了经的人来说,是变相的接受报酬,是换取了工价和报酬。念经是善功,一切善功受益者都是个人,对别人没有意义。伊斯兰教主张一切善功都要自己干,请人干,或替别人干,都没有宗教理论上的根据,因为善功谁干谁得,没有转让或交易的可能。伊斯兰教一再强调,任何人都可以直接向真主祈祷,不需要任何中介人,因为真主在《古兰经》中说:“你们呼吁我,我就答应你们。”[⑧]“信道的人们啊!你们当借坚忍和拜功而求祐助。真主是与坚忍者同在的。”[⑨]“你们当敬畏真主,当知道真主是与敬畏者同在的。”[⑩]“真主确是同敬畏者和行善者在一起的。”[11]“为我而奋斗的人,我必定指引他们我的道路,真主确是与善人同在一起的。”[12]“难道你不知道真主是全知天地万物的?凡有三个人密谈,他就是第四个参与者;凡有五个人密谈,他就是第六个参与者;凡有比那更少或更多的人密谈,无论他们在那里,他总是与他们同在的;然后在复活日,他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。”[13]

       同时,在后世任何人都无权向真主说情,除非是真主意欲的人,即我们的圣人穆罕默德在真主的意欲下,在后世要搭救他的“稳买提”。企图盼望什么“上人”、“外里”、“老人家”在后世搭救你,那可能要落空。《古兰经》中再三说:“你们当防备将来有这样的一日;任何人不能替任何人帮一点忙,任何人的说情,都不蒙接受,任何人的赎金,都不蒙采纳,他们也不获援助。”[14]“在那日,除至仁主所特许而且喜爱其言论外,一切说情都没有功效。”[15]“除真主许可者外,在真主那里,说情将无裨益。直到他们心中的恐惧被排除的时候,他们才说:‘你们的主说了什么?’他们说:‘真理。’他确是至尊的,确是至大的。”[16]“不然他们却舍真主而要若干说情者。你说:‘即使你们没有任何主权,也不了解任何事理,他们也能说情吗?’你说:‘准许说情与否,全归真主决定;天地的国权,只是他的。然后你只被召于他。’”[17]“天上有许多天神,他们的说情毫无裨益,除非在真主许可他们为他所意欲和喜悦者说情之后。”[18]

       穆圣也说说:“倘若你们需要帮助,只向真主求襄助吧!”[19]因此,“尔买力”要自己干,请别人代干不行;《古兰经》要自己念,别人代念不行”[20]。如果自己不会念,请别人念的时候,要保持沉默,静听别人的诵读,因为《古兰经》中说:“当别人诵读《古兰经》的时候,你们当侧耳细听,严守沉默,以便你们蒙受真主的怜悯。”[21]而且,诵读《古兰经》时尽量用标准的阿拉伯语诵读,纠正和克服不合标准的、地方语式的习惯读法。

 

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[①] 《古兰经》第75章(复活),第17、18、19节。

[②] 《古兰经》第3章(仪姆兰带家属),第77节。

[③] 《古兰经》第12章(优素福),第104节。

[④] 《古兰经》第38章(萨德),第86节。

[⑤] 《古兰经》第11章(呼德),第29节。

[⑥] 《古兰经》第6章(牲畜),第90节。

[⑦] 《古兰经》第26章(众诗人),第109、127、145、164、180节。

[⑧] 《古兰经》第40章(赦宥者),第65节。

[⑨] 《古兰经》第2章(黄牛),第153节。

[⑩] 《古兰经》第2章(黄牛),第194节。

[11] 《古兰经》第16章(蜜蜂),第128节。

[12] 《古兰经》第29章(蜘蛛),第69节。

[13] 《古兰经》第58章(辩诉者),第7节。

[14] 《古兰经》第2章(黄牛),第48节。

[15] 《古兰经》第20章(塔哈),第109节。

[16] 《古兰经》第34章(赛伯邑),第23节。

[17] 《古兰经》第39章(队伍),第43、44节。

[18] 《古兰经》第53章(星宿),第26节。

[19] 转引高文远:《果园哈智》第37页。

[20] 果园十条。

[21] 《古兰经》第7章(高处),第204节。

 

瀚歌  10:36:53
       回色兰。如果仅仅是给别人念了古兰经而拿报酬,则是不允许的。但是,如果是教授古兰经的人,是否可以拿工资,是个有分歧的问题。有些学者不允许,他们的证据是古兰经“你们不可用古兰经换取些微的代价。”有些学者允许,他们认为作为教师,也必须生活,专门教古兰经的人就是专职的老师,拿工资是天经地义的事。同样,教授古兰经注、圣训、教法等宗教学科的老师,都可以拿工资的,这与“换取细微代价”无关。而且,他们拿工资,并不影响他们在真主那里的报酬。“一切工作取决于动机。”分歧的双方都认定不能用古兰经换取代价,但关系到没有其他收入来源时拿“工资”层面上,才有了分歧。总之不宜搞一刀切。即便这位网友提到的“尔买力要自己干,请别人代干不行”,也不是绝对的,我们在《可以替亡人做礼拜吗?》中提到,代他人朝觐、封斋就可以,而且有圣训证据。

       另外,学者们一致认为,给亡人做祈祷、替亡人施舍,其报酬都会到达亡人;而替亡人念古兰经其报酬是否到达亡人,是有分歧的,一些学者说不能到达,证据是先知和圣门弟子没做过,故没有证据;另一些学者说可以到达,他们的证据不是经训,而是类比,即由祈祷、施舍做类比,得出那一结论。真主至知。

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