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【转载】伊斯兰的家庭观——婚姻  

2014-12-14 05:33:47|  分类: 伊博客文章 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自赛俩目_伊贞《伊斯兰的家庭观——婚姻》
     “他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此中确有许多迹象。”(《古兰经》30:21)

婚姻是人类社会亘古不变的主题。当安拉造化了第一个男人和女人(阿丹和夏娃)时,婚姻现象就开始存在了。从那个时候起,所有的先知都是他们生活的时代的榜样。每一位先知,从第一位先知到人类的最后一位先知,他们都娶妻生子,维护纯洁的婚姻制度。即使是在今天,这种传统的婚姻制度仍然是最恰当的、最适合人类生活的婚姻制度:我的妻子、我的丈夫,而不是我的情人、我的性伴侣。通过婚姻,男人女人可以合法地满足他们的性的欲望,因为人本能上需要爱、需要伴侣、需要性等等。

“……她们是你们的衣服,你们是她们的衣服……”(《古兰经》2:187 )

历史上,甚至至今有许多团体,在谈到异性和性生活的时候,仍然持极端态度。在他们看来,有信仰的男人应视女人为邪恶的化身,应最大限度地与女人减少接触。因此,他们认为修道者应该看破红尘,远离婚姻,戒除欲望,应该在修道院度过清心寡欲的一生,认为这种生活才是最高尚和纯洁的。

“在他们之后,我曾继续派遣我的众使者,我又继续派遣麦尔彦之子尔撒,我赏赐他《引支勒》,我使他的信徒们心怀仁爱和慈悯。他们自创出家制——我未曾以出家为他们的定制——他们创设此制,以求安拉的喜悦;但他们未曾切实的遵守它,故我把报酬赏赐他们中的信道者。他们中有许多人是悖逆的。”(《古兰经》57:27)

基督教、佛教、还有一些有僧侣阶层宗教,僧侣(或修道士)往往住在修道院或在寺庙里。以基督教为例,它不仅有修士,也有修女。他们认为只有成为修士或修女 (“基督的新娘”),才能达到虔诚的地位。这种不正常的情况就会导致不正常的社会道德出现,例如儿童性虐待、同性恋等许多犯罪现象在“修道士”的队伍里层出不去。有些思想偏激的穆斯林,也无知地仿效此类修行家的禁欲、出家等行为,这些人在正统的伊斯兰看来,已经走上了异端。还有些穆斯林自称,与众先知比较,他们走上了更加虔诚的道路,这种说法极端至极,无疑是邪说,与基督教徒极端认识同样不可取,甚至达到了不可原谅的程度。

先知穆罕默德在世的时候,明确宣布,婚姻绝不是接近安拉的障碍。曾经有一位圣门弟子发誓说,他不亲近女人,即准备不结婚。先知得知后严厉谴责了这种极端认识,他说:

“指安拉发誓,我是你们中最敬畏安拉的人。然而……,我也结婚。违背我的道路的人,不是我的追随者。”

“你说:‘如果你们喜爱安拉,就当顺从我;(你们顺从我),安拉就喜爱你们,就赦宥你们的罪过。安拉是至赦的,是至慈的。’”(《古兰经》3:31)

实际上,远离婚姻对人的信仰是非常有害的。穆斯林认为婚姻生活是教门不可或缺的一部分。我们在前文中提到,先知穆罕默德明确宣布,婚姻是伊斯兰信仰的一半。换句话说,婚姻是伊斯兰道德的一半,比如忠诚、贞操、善举、慷慨、容忍、温和、奋斗、爱情、同情、怜悯、关心、求学、施教、信任、勇敢、仁慈、节制等等,这些道德通过婚姻生活方能找到更加自然表现出来的路径。因此,伊斯兰认为,夫妻是否有敬畏安拉之心、品德是优是劣,就要看他们的婚姻生活是否美满。先知穆罕默德说:

“人们娶妻不外乎四个原因:她的财富、她的地位、她的美貌、她的宗教。你要娶有教门的女人,否则你是一个失败的人。”(《布哈里圣训实录》)

毫无怀疑,在非穆斯林世界、部分穆斯林世界,社会风气低劣,社会道德衰败的现象,已经是屡见不鲜了。在伊斯兰社会,在穆斯林社区,像性滥交、通奸等行为是受到严厉谴责和法律制裁的。而某些国家,某些地区把这些行为合法化,认为这些行为不过是“愚蠢的游戏”或“玩玩游戏”或者是无关紧要、不伤大体的“小小追求”。的确,无论婚前性行为还是婚后随意的性行为,在穆斯林看来都会给社会造成巨大破坏。《古兰经》明确指出,诽谤他人有不正当的性行为是不适当的,其本身就是犯罪,而且是大罪,后果严重,所以其刑罚也严重:

“凡告发贞节的妇女,而不能举出四个男子为见证者, 你们应当把每个人打八十鞭,并且永远不可接受他们的见证。这等人是罪人。”(《古兰经》24:4)

“凡告发贞节的而且天真烂漫的信女的人,在今世和后世,必遭诅咒, 他们将受重大的刑罚。”(《古兰经》24:23)

然而,具有讽刺意味的是,当那些未婚的女孩遭受性滥交的严重后果时,有些激进的女权主义者正在高叫废除婚姻制度。“现在就解放”女权运动的发言人谢勒·科洛宁,从一个边缘化的女权运动的狭隘观念出发,讲到西方传统婚姻使妇女在安全、性病传播、还有其他问题和遭受虐待方面的不利情况时,她说:“既然婚姻是妇女成为奴隶的原因,那么,女权运动必须集中火力攻击这个制度。不废除婚姻制度,妇女不可能得到完全的自由。”

但是伊斯兰认为,婚姻本身是妇女得到自由的手段。没有比先知穆罕默德的婚姻更完美的婚姻了。他告诉他的门弟子:

“你们中间最优秀的人是那些善待妻子的人。我是人们中最善待妻子的人。”(《铁密济圣训集》)

先知的妻子阿以舍,以亲身的体会证实了她获得的自由,她说:

“他总是干家务活,缝补自己的衣服,修自己的鞋子,打扫房间,挤牛奶,拴牲畜,喂养动物……。”(《布哈里圣训实录》)

    “.希望安拉和末日,并且多多记念安拉者,你们有使者可以作你们的优良模范。”(《古兰经》33:21)

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