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利雅德圣训【5】  

2011-07-19 21:48:30|  分类: 经典圣训 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 利雅德圣训【5】 - mwx850578419 - 板桥   高家湖的博客 旅行礼节

 

星期四上午出门爲嘉行


 
956、克尔卜·本,马立克的传述:先知在星期四出去参加台布克战役,他原来喜欢星期四出门。 两大圣训集
另一传述:除星期四外,安拉的使者很少出门旅行。
957、辅士索赫勒·本·沃达尔·啊米迪的传述:安拉的使者说:主啊!求你在早晨赐福於我的稳麦。使者原来要派遣小分队或者军队出征,总是上午派出去。索赫勒原是一个商人,他也经常在上午派人出去经商,他经常赢利,挣了很多钱。 艾卜·达吾德、铁密兹
旅行择伴

 
旅行时找夥伴,衆人出门时选一人爲领导,大家服从均爲嘉行。
958、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者说:假若人们能像我一样了解单独旅行的种种不便时,任何一个旅行者都不会独自夜间出门旅行。 布哈里
959、阿慕尔·本·舒尔拜从其父,祖父那里的传述:他说:安拉的使者说:一个人旅行有一个恶魔跟他同行,两个人旅行有两个恶魔跟他俩同行,三个人就是一个队伍。 艾卜·达吾德、铁密兹、奈沙仪
960、艾卜·赛义德,艾卜·胡莱勒的传述:他俩说:安拉的使者说:如果三个人出门,让他们选择一个人做领导。 艾卜·达吾德
961、伊本·阿巴斯的传述:先知说:最好的夥伴是四个人,最好的小分队是四百人,最好的军队是四千人。一万二千人的军队,不会由於人少而失败。 艾卜·达吾德、铁密兹
旅行投宿 下榻 睡觉的礼节

 
夜行,怜悯牲畜,关怀牲畜的 苦是嘉行。如果牲畜有能力可双人乘骑。对忽略牲畜吃饮,休息的人应劝他们重视。
962、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们在草地上旅行,走慢一点,让骆驼边走边吃一些。你们在不毛之地上旅行,你们赶快过去,不要把骆驼拖得精疲力尽。如果你们要夜宿,离开大路。因爲这里常有动物经过,也是毒 夜间住宿的地方。 穆斯林
963、艾卜·格塔代的传述:他说:安拉的使者出外旅行他夜宿就侧右而卧,如果在晨礼之前稍微休息,他就立起肘子(教法学家认爲:他只所以立起肘子,是因爲怕熟睡,以致晨礼失去或推迟。) 将头放在手掌上。 穆斯林
964、艾乃斯的传述:他说:安拉的使者说:你们夜间旅行吧!因爲大地在夜间被折叠起来。 艾卜·达吾德
965、艾卜·赛尔莱拜·呼啥尼的传述:他说:原来在旅行中休息时,人们分散在山间小道上和山谷中随便休息,後来安拉的使者说:你们在这山间小道上和山谷中随便分散休息,这是恶魔的唆使。因此在这以後人们只要下榻休息总是相挤在一起。 艾卜·达吾德

966、赛海力·本·阿慕尔,有人说是辅士赛海勒·本·勒比尔·本·阿慕尔的传述: 此人通常被称作伊本·韩左莱,他参加过雷德宛协定 他说:安拉的使者走路时遇到一峰肚腹几乎贴在脊背上的瘦驼。他说:对这些不会说话的牲畜你们要敬畏安拉,你们骑它时要合理地骑,你们吃它时要合理的吃。 艾卜·达吾德
967、艾卜·贾尔法勒·阿卜杜拉·本·贾尔法勒的传述:他说:有一天,安拉的使者让我和他同骑一个乘骑,他在前,我在後。他跟我秘密的谈话,我从不把谈话的内容告诉任何一人。安拉的使者最喜欢土丘或者园圃的围墙後面隐蔽起来解手。 穆斯林
白勒嘎尼加了以下的话:有一次使者进了一个辅士的园圃,发现有一峰骆驼,骆驼看见了安拉的使者它哭叫着,两眼流泪。先知走到它身边,抚摸着驼峰和脖项,驼安静了。使者说:谁是骆驼的主人?这驼是谁的?一个青年辅土走了过来说:安拉的使者啊!这是我的。使者说:在对待安拉赐给你的这喑哑畜牲时,你不敬畏安拉吗?它确实向我告状说:你让它挨饿,并使它劳累过度。 艾卜·达吾德
968、艾乃斯的传述:他说:我们旅行住下来时,先卸去牲畜的驮子,然後再去赞主。 艾卜·达吾德
这里的赞主是指做副功拜。意思是尽管我们非常喜欢先礼副功拜,但我们还是先卸去牲畜的驮子。让它休息我们才去礼拜。
帮助同伴

 
这方面的圣训很多,前面已经提到,如:当安拉的仆人帮助他的兄弟时,安拉就在帮助着他。凡善行都是施舍等。
969、艾卜·赛义德·呼德里的传述:他说:我们跟先知一起在旅行途中,突然一人骑着骆驼过来了。他左顾右盼,安拉的使者说:谁有多馀的乘骑就让给没有乘骑的人,谁有多馀的乾粮就让给没有乾粮的人。他不断地说出各种财物,都是要求有的均让给没有的。甚至我们认爲我们任何一人都无权拥有多馀的财物。 穆斯林
970、贾比尔的传述:安拉的使者准备进行战斗,於是他动员大家说:迁士们,辅士们,你们的弟兄中有一些人既没有钱,也没有家族,所以你们每一个人应带二个或三个人,他的坐骑几个轮流乘骑。贾比尔说:於是我带了两三个人,我们轮流着骑我的骆驼。 艾卜·达吾德
971、贾比尔的传述:他说:安拉的使者在旅行中走在队伍的後面,他遇上体弱者就将他带在身後,并爲他做杜阿。 艾卜·达吾德
出门乘骑时的杜阿

 
    清高的安拉说:他爲你们造化了供你们乘骑的船舶和牲畜,以便你们端坐在上面。然後在你们端坐在上面时,你们要记起你们的主的恩典。你们说:赞主超绝万物,他爲我们制服此物,我们对於它本是无能的,我们在向我们的养主归回。(43:12-13)
972、伊本·欧麦尔的传述:安拉的使者骑上骆驼出外旅行,他先念:安拉至大三遍,然後念:赞主超绝,他爲我们制服此物,我们对它本是无能的,我们在向我们的主归回。主啊!在我们这次旅行中,我们求你保佑我们多做善功,多敬畏,让我们做出你喜欢的工作。主啊!求你让我们这次旅行容易,使遥远的距离缩短。主啊!你是旅行中的伴旅,是家人和财産的监护者。主啊!我求你护佑,免遭旅行的劳苦,在财産,家人,孩子方面免遭不测和痛苦。若他返回时,也念这些杜阿,并且增加:我们对我们的养主是归回的、忏悔的、崇拜的、赞颂的。 穆斯林
973、阿卜杜拉·本·赛尔吉斯的传述:他说:安拉的使者出门旅行时他求主护佑免遭旅行的劳苦,回家的不幸,兴旺後的衰落,被亏者的杜阿,家人及财産的不幸。 穆斯林
974、阿力·本·勒比尔的传述:他说:我看见有人给阿力·本·艾比塔力卜牵来一头牲畜让他骑。他把脚踩在蹬上念:奉安拉的名义。当他骑在牲畜上时又念:感赞归於安拉。又念赞主超绝,他爲我们制服此物,我们对它本是无能的,我们是在向我们的主归回。然後他连念三遍:感赞归於安拉。再连念三遍:安拉至大。然後念:赞你超绝,我确已自亏了,你饶恕我吧!因爲只有你才能饶恕一切罪过。然後他笑了。有人说:衆信士的领袖啊!你爲何笑呢?他说:我见过先知也像我今天做的一样,做完,他也笑了。我便问:安拉的使者啊!你爲何笑了?他说:当安拉的仆人念:你饶恕我的罪过吧!这样你的主对该仆人很满意,并说:他知道除我以外无人能饶恕罪过。 艾卜·达吾德,铁密兹
行路时的赞词

 
上坡时念:安拉至大。下洼时念:赞主超绝,禁止声音过高。
975、贾比尔的传述:他说:我们上坡时念:安拉至大。我们下坡时念:赞主超绝。 布哈里
976、伊本·欧麦尔的传述:他说:先知带着军队上坡时念:安拉至大。当他们下坡时念:赞主超绝。 艾卜·达吾德
977、伊本·欧麦尔的传述:他说:先知从正朝或副朝归来的时候,每每上坡或经过荒漠时就念:安拉至大三遍。然後念:万物非主,只有安拉,独一无偶,权力归他,他是无所不能的。我们对我们的养主归回仟悔,崇拜叩头赞颂。安拉实现诺言,帮助仆人,他独自战胜了联军。 两大圣训集
978、艾卜·胡莱勒的传述:一个人对先知说:安拉的使者啊!我要出门旅行,你嘱咐我几句话吧!先知说:你常常敬畏安拉,每上坡时念大赞词。此人转身走开了,先知又说:主啊!你爲他缩短距离,你让他旅行容易。 铁密兹
979、艾卜·姆萨·艾什尔力的传述:他说:我们曾跟先知一起旅行,我们上坡时就念:万物非主,只有安拉,安拉至大。我们的声音很高。先知听了说:人们啊!你们声音适中些,你们不是在叫一个聋子或是不在场的。他确是跟你们同在,他是全听的,临近的主。 两大圣训集
旅途中做杜阿是嘉行

 
980、艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:三种杜阿无疑是被承领的:被亏者的杜阿;旅行者的杜阿;父亲对孩子的歹杜阿。 艾卜·达吾德、铁密兹
艾卜·达吾德的另一传述中没有”孩子”一词。
怕人时的杜阿

 
981、艾卜·姆萨·艾什尔力的传述:安拉的使者害怕人们伤害时做杜阿说:主啊!我们以你的保佑爲防线,我们求你保护免遭他们的伤害。 艾卜·达吾德、奈沙仪
下榻的杜阿

 
982、浩莱·嫔蒂·哈基姆的传述:她说:我听安拉的使者说:谁住宿了,然後念:我以安拉的完美的言词护佑免遭他的被造物的伤害。那麽任何东西都伤害不了他,直到他离开那个住所。 穆斯林
983、伊本·欧麦尔的传述:他说:安拉的使者在旅行中,夜幕降临时 他说:大地啊!我的养主,你的养主都是安拉。我求安拉保佑免遭你的伤害,以及在你里边的各种事物,被造物,爬行物的伤害。我求安拉保佑免遭狮子和黑头 (注:黑头 :即人类,汉塔比说:居住大地者:是精灵,他们是大地的居民。)的伤害。免遭蛇蝎的伤害,免遭居住大地者以及一父和衆後裔(注:一父:可能指伊卜里斯(恶魔的首领)。衆後裔:则指衆恶魔。)的伤害。 艾卜·达吾德
办完事後速回是嘉行

 
一七五 办完事後速回是嘉行
    

984、艾卜·胡莱勒的传述:安拉的使者说:旅行是一种受罪,它使人吃不好,喝不好,睡不好,所以你们在旅行中办完事情赶快回家。 两大圣训集

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